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  • 浅谈二谛哲理

    ，即名之为缘生，而能生之缘没有不变的实体，那所生之法也没有实在的体性。因此展转为缘而生的诸法就成了宛然有而毕竟空，毕竟空而宛然有了。就此可以说因缘生诸法，唯是一空性，中观宗安立二谛的意义在此。宇宙万象...可知二谛只不过是一块敲门的砖。　　学者（中观）知道，中观宗的旨意是破邪显正，唯破不立。这里的破邪实际也包含着显正，破邪也就是显正，故不须另有所立，所以内外俱斥，四句百非尽遣。经云：“不著不二法，以无一二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390866120.html

  • 一切唯心造

    ，太微妙了。这些创作者的观宗，未能达到理想的境地，急于利人，于是忙着散布他的学说。真理既是人人所企示的，于是对于这不彻底的真理，在饥不择食的情绪之下，盲目的接受。因此一个瞎子引着许多瞎子，一个传虚，...

    南 亭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020942335.html

  • 对“诸识皆属虚妄”与“现量是正确认识”两个看似矛盾说法的抉择

    认识论，正是世俗谛意义上的认识。中观宗在这方面曾有一个说法，大意为：世间认为正确的，我们也认为正确。这就是说，他们也不否认世间法在现象上的存在（所谓破自性而不破因缘所生法），也不否认对世间法的认识可以是...

    林国良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123949697.html

  • 漫谈佛教楹联创作

    且收风景入诗篇。”全用江尽寺典实，贴切而工整，信非大手笔莫办。又如前观宗学舍、寒叶上人为国清寺山门撰一长联，联语是：“古刹著域中，创随代、盛三唐，宗风远播”；“名山传海内，依五峰、临双涧，胜迹长新”。...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372352932.html

  • 名山丛林和宗派及祖庭

    史”篇）　　汉传即北传佛教实为印度中观宗和瑜伽宗与中国玄学等的结合产物。　　《祖庭事苑*卷五》“传法诸祖，初以三藏教乘兼行，后达摩祖师单传心印，破执显宗，所谓教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。按...地区的称“黑本教”“苯教”。〗　　〖印度大乘佛教的三大系：公元三世纪：龙树、提婆创立了“一切皆空”的大乘空宗，称中观宗；后来无著、世亲创立了“万法唯识”的大乘有宗，称瑜伽宗；最后出现了佛教与婆罗门教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033758731.html

  • 立足藏传佛教研究前沿

    用汉文撰写的《解深密经圆测疏》久佚，现代才由日本请回，惜已残缺，现在由藏文还译补足，成为多民族之间文化交流的佳话。中观宗的《四百论》汉译仅后八品，藏译有全文十六品。藏传佛学列入必修的五部大论除《俱舍论...

    黄明信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443461106.html

  • 面向世界的中国佛教----释圣玄

    在《增一阿含》中佛告天帝释，“我身生于人间，长于人间，于人间得佛。”中观宗之祖龙树在《大智度论》提出，“一切资生事业悉是佛道。”瑜伽宗的祖师弥勒和无着在《瑜伽论》和《大庄严经论》中提出菩萨若不学习“五...

    释圣玄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464166562.html

  • 观想念佛浅讲序言

    “行业淳实，人所信服，能以诚心修净土观”，并于元符年间(10981100)协助其门人介然法师于该寺西隅建“十六观堂”，“外列三圣之像，内．为禅观之所”，大行观想之道，成为今日宁波观宗讲寺的前身。再如，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144890488.html

  • 略述巨赞法师的空有观——空有问题新议

    和有宗关于“自性”是有是无的问题，他认为这个问题是空宗与有宗矛盾的所在，如他说“历来空有之诤（即中观和唯识之争）的焦点所在，就是一个以为，说有须有自性，说无就是连事物也无。作者认为，这是中观宗和唯识...彼生，此灭故彼灭”就是对“缘起”所下的定义。再如“心持世界去，心拘引世界，其心为一法，能制御世间”这就是对“唯心”义的规定。中观宗对缘起理多有阐发，于唯心义则有所简略，唯识宗则是在缘起理的基础上，对...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522684142.html

  • 觉光法师与宁波佛教

    观宗受业 　　一九二八年，十岁的觉光法师随云游东北的清一和尚出家，受沙弥戒。翌年，因渴慕“东南佛国”佛法之盛，乃随师父从辽宁老家出发，一路风餐露宿，长途跋涉，辗转来到宁波。因缘巧合，七塔禅寺退居和尚...任世界佛教僧伽会副会长、香港僧伽联合会名誉会长、香港正觉莲社社长、《海潮音》月刊社社董、香港佛教青年会导师、罗汉寺住持、观宗讲寺方丈等，曾发起组织香港六大宗教领袖座谈会，倡导落实四月初八佛诞日为香港...

    可祥法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07155187350.html
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